سفینه (مرکزمدیریت حوزه های علمیه خواهران استان زنجان)














جستجو











کد عکس


 
  رونمایی کتاب اشراف سیاه ...
موضوعات: معرفی کتاب

در هشتاد و پنجمین نشست از سلسله نشست‌ های فرهنگ مهدوی مؤسّسه ی موعود عصر(عج) با موضوع قبیلع لعنت، «اسماعیل شفیعی سروستانی» از سرگذشت دشمنی ابلیس با انسان، علّت و عملکردهای او در آغاز آفرینش انسان سخن گفت.
در ابتدای این نشست که عصر دیروز در سالن غدیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار شد، از کتاب اشراف سیاه، ترجمه کتاب تاویستاک نوشته جان کلمن نیز رونمایی شد.

شستشوی مغزی انسانها در عصر بمباران اطلاعاتی
در مراسم رونمایی کتاب اشراف سیاه، محمود مطهری نیا، استاد دانشگاه و پژوهشگر مسائل فرهنگی و مهدوی گفت: کتاب تاویستاک که استاد عباس کسکنی زحمت ترجمه آن را بر عهده داشتند، اثری است که به بررسی شیوه های شستشوی مغزی و تاثیر بر افکار عمومی مردم جهان، توسط سازمان تاویستاک و سایر نهادهای بریتانیا و آمریکا برای سلطه بر مردم جهان می پردازد.
در این اثر که در 35 فصل نگاشته شده است، مخاطبان با این موضوع مواجه می شوند که سبک زندگی شان به صورتی کاملا برنامه ریزی شده در حال شکل گیری است و از فعالیت های اجتماعی مانند انتخابات گرفته تا نوع خوراک و پوشاک و حتی بیماریهایشان نیز توسط این دست سازمان ها  شکل داده شده است.
در ادامه نیز شفیعی سروستانی، مدیر مسئول موسسه موعود عصر (عج) در معرفی این اثر بیان داشت: این اثر حاصل سی سال پژوهش جان کلمن نویسنده بریتانیایی است که خود قبلا از اعضای MI6 بوده و هم اکنون از بریتانیا اخراج شده است.
وی با توجه به جمعیت جوان حاضر در سالن، به سوال جوانان امروز در خصوص گیجی در مسیر زندگی و پراکندگی ذهن اشاره کرد و توضیح داد: این عصر را عصر سوءتفاهم می نامم چرا که ما مجبوریم برای نزدیک ترین افرادمان نیز هر موضوعی را بارها توضیح دهیم. این امر دلایل مختلفی دارد که یکی از مهمترین دلایل آن «رو دل ذهنی» است.
وی در توضیح اصطلاح «رو دل ذهنی» گفت: ما امروزه هر اطلاعاتی را از هر کجا و در هر زمانی مورد مصرف قرار می دهیم. مطالعه کتاب و منابع اصیل بسیار کم شده و جوانان به واسطه اینترنت و شبکه های اجتماعی موبایلی دائم در معرض اطلاعات بی منبع  و آشفته قرار می گیرند و همین امر منجر به آشفتگی ذهنی آنهاست.
وی با اشاره به کتاب تاویستاک گفت: این اثر حاصل بیش از سه سال زحمت همکاران ما در موسسه موعود عصر (عج) است. در این اثر به خوبی با موضوع بمباران اطلاعاتی مردم جهان آشنا خواهید شد. نتیجه این بمباران اطلاعاتی چیزی نیست جر اینکه فرد به سمت ساده لوحی نزدیک به بلاهت حرکت داده می شود و در نهایت اداره کنندگان جهان می توانند هرچه را اراده کنند به مخاطب القا می نمایند.

[يكشنبه 1393-07-27] [ 07:19:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت

  تأثیر مثبت اندیشی در موفقیت از دیدگاه قرآن و روایات ...
موضوعات: مقالات طلاب

نام مقاله : تأثیر مثبت اندیشی در مؤفقیت از دیدگاه قران و روایات
نویسنده: مهین قاسمی راد (استان ابهر)
استاد راهنما: حجت الاسلام و المسلمین محققیان

چكيده
زندگي سرشار از نعمت ها و ثروت هاي نامحدود است و انسان ها حق و اختيار دارند تا در زندگي با نشاط زندگي كنند، ولي دستيابي به موفقيت در هر زمينه اي مايه همت و تلاش انسان بستگي دارد و فقط خود
شخص مي تواند به خود كمك كند، در دنيايي كه عده اي در آن احساس خوشبختي و عده ای ديگر از زندگي شان ناراضي اند، انديشه ها و پندارهاي ما، كيفيت زندگي ما را مي سازد، هر چه انسان خوش بين تر باشد از زندگي خود راضي تر و در نتيجه موفق تر خواهد بود و همين احساس رضايت انسانها در جامعه، موجب شكوفايي و تعالي و رشد استعدادها درجامعه و پيشرفت جوامع و موفقيت آنها خواهد بود.
عوامل متعددي وجود دارد كه زمينه ساز مثبت انديشي بوده و در بروز آن مؤثرند كه از مهم ترين آنها، حسن ظن به خدا و مردم مي باشد كه در آيات و روايات سفارش فراواني نسبت به آن شده است.
كه البته عوامل فراواني وجود دارد كه در ايجاد اين حُسن ظن به خدا و مردم مؤثرند و هم چنين موانعي هم وجود دارد كه مانع از مثبت انديشي است، آيات قرآن كريم و سخنان اهل بيت (ع)، نگرش مثبت را تأييد كرده و از منفي بافي پرهيز داده اند و تأثير آن را در استحكام خانواده ، رشد و تعالي جامعه و اثرات فردي افراد، متذكر شده اند در پژوهش حاضر ضمن تبیین مثبت انديشي و حسن ظن به خدا و مردم، زمينه هاي بروز مثبت انديشي، به نقش مثبت انديشي در استحكام خانواده و رشد و تعالي جامعه و رشد فردي افراد با الهام از آموزه هاي قرآن كريم و اهل بيت (ع) بررسي مي شود. تحقيق و روش تحقيق نيز توصيفي و كتابخانه اي با بررسي اسناد و مدارك مي باشد.

كليد واژه ها: قرآن، حديث، حسن ظن، مثبت انديشي، موفقيت، استحكام، آرامش.

 [ 06:32:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت

  بازگشت مردگان منطقی است ...
موضوعات: محتوای تبلیغی

 

 کسی را که بیشتر از همه دوست دارید کیست؟ او را در ذهنتان تصور کنید. پدر، مادر، دوست، خواهر، برادر یا هر کسی که هست. کسی که فکر کردن به مرگش، وقتی هنوز زنده است، باعث سرازیر شدن اشکتان می شود و همیشه از خدا می خواهید مرگش را در زمان حیات شما قرار ندهد. حالا فرض کنید موجود ناپاکی پیدا می شود عزیز شما را به نحو فجیعی به قتل می رساند و همزمان، کس دیگری را هم می کُشد. در ادامه ی فرضتان، این را هم اضافه کنید که نفر سوم موفق می شود که این انسان شرور را دستگیر کند و قصاص عزیزِ از دست رفته اش را از او بستاند. انسان که نمی تواند دو بار بمیرد به همین خاطر این میان، شما می مانید و داغ عزیزتان که بی جواب مانده است. مگر نه؟

آیا دلتان نمی خواهد که آن قاتل ناجوانمرد، دیگر بار از دل خاک بیرون بیاید و برای کار پستی که به آن تن در داده است و داغی که به دل شما گذاشته است، مجازات شود؟ جالب است بدانید که انتقام از قاتلان پست فطرتی که بیش از یک نفر را کشته اند، یکی از دلایل رجعت است.
با ما همراه شویم تا با چند «دو دو تا، چهارتا»ی ساده، منطق بازگشت مؤمنان و کافران به دنیا را بفهمیم.(1)

کافران، برای محاکمه برمی گردند
اوّلین چیزی که باید برای فهم رجعت در ذهنتان باشد، این است: همانگونه فکر کنید که خداوند برنامه ها را چیده است؛ یعنی بر اساس سنّت های او. به عبارت دیگر، جهان نه مطابق خواست ما پیش می رود و نه مطابق زورگویی قدرتمندان؛ بلکه جهان از مخلوقات خداوند است که به دست توانمند خودش اداره می شود.
حالا حتماً شنیده اید که «سر بی گناه تا پای دار می رود؛ امّا بالای دار نمی رود.» چنین توقعی از عدالت پروردگار متعال نیز می رود! با این حال، بسیار دیده ایم که بی گناهان تار و مار شده اند و اهل باطل، سلطان! در حالی که خداوند فرموده است: «امّا کسانی که کفر ورزیدند؛ در دنیا و آخرت بسیار عذابشان می کنیم و یاوری [برای خلاصی از آن] نمی یابند.»(2) و در بسیاری از آیات خوانده ایم: «وعده ی خدا حق است.»(3)

حالا که بسیاری از جنایتکاران مُرده اند و مجازات آن را ندیده اند؛ آیا راهی جز بازگشت آنها به دنیا وجود دارد تا وعده ی حق و راست خداوند، انجام شود؟

مؤمنان به آرزوهایشان می رسند
همانقدری که خداوند به مشرکان و دشمنان، وعده ی مجازات در دنیا و آخرت را داده است، وعده ی پیروزی را به دوستانش داده است. خداوند به پیامبرانش، که برترین پیروان او هستند، وعده ی پیروزی داده است؛ در حالی که در عمل، هیچ پیامبری به طور کامل موفق نشد که همه را پیرو یکتاپرستی کند و حتّی بسیاری از آنان به دست اقوامشان به شهادت رسیدند.
خداوند به حبیب و بهترین دوستش، حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله) وعده داده است: «[خداوند] کسی است که پیامبر خود را برای هدایت مردم فرستاد، با دینی بر حق تا او را بر همه ی دینها پیروز گرداند؛ هرچند مشرکان را خوش نیاید.»(4)
این ماجرا نه تنها تاکنون محقّق نشده است؛ بلکه به نظر می رسد هر چقدر بیشتر در زمان غیبت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) فرو می رویم، همه ی ادیان آسمانی از جمله اسلام کم طرفدارتر می شوند. پس این وعده ی جهانی چه زمان قرار است محقق شود؟ راهی جز رجعت رسولان و انبیا(علیهم السلام) وجود دارد برای آنکه به پاداش نیکی شان برسند؟
چه زمان قرار است نفرین موسی بن عمران(علی نبینا و آله و علیه السلام) برای بنی اسرائیل پیمان شکن، کارساز شود؟ چه زمان قرار است عیسی فرزند پاک مریم(سلام الله علیهما)، نتیجه ی تمام خانه به دوشی هایش را ببیند؟ چه زمان قرار است وقت آسودگی رسول خدا(ص) باشد، بعد از آنهمه تیر خوردن و زخم زبان شنیدن؟ چه زمان وقت انتقام از خون انبیا و فرزندان انبیاست؟(5)
«فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق‏؛ صبر کن؛ وعده ی خداوند حق است...» (6)

پی نوشت:
1.    با استفاده از کتاب ضمیری، محمّدرضا، «رجعت»، تهران، موعود عصر، 1378، صص 54- 57.
2.    آل ‏عمران : 56 فَأَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَديداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرين.
3.    در بسیاری از آیات قرآن این عبارت به کار رفته است؛ من جمله روم: 60؛ قصص: 13.
4.    توبه: 33.
5.    برگرفته از فرازی از دعای ندبه: این الطّالب بذحول الانبیاء و اولاد الانبیاء.
6.    روم: 60.

 [ 06:19:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت

  کتاب “ ضدمسیح: منجی وعده داده شده اسلام” ...
موضوعات: معرفی کتاب

این کتاب نیز توسط ریچاردسون تنظیم شده است و در واقع مضمون اساسی آن، همان کتاب «ضد مسیح اسلامی» است که در قسمت قبل به تفصیل بیان گردید، اما این کتاب سه سال قبل از «ضدمسیح اسلامی» تدوین شده، لذا از کتاب یاد شده  بار کمتری دارد، اما در هر صورت تمامی مضامین اثبات ضدمسیح بودن حضرت مهدی(ع) با استفاده از تکنیک مقایسه پیشگویی ها در متون انجیل و روایات اسلامی را دربر دارد. در این کتاب، ضدمسیحی که در انجیل یاد شده و موعود اسلام در روایات اسلامی، با هم بصورت زیرکانه ای مقایسه شده اند، تا بتوانند خواننده را  به یک نتیجه برسانند : موعود اسلام یعنی حضرت مهدی(ع) همان ضدمسیح است….این کتاب تلاش کرده اوضاع جاری دنیا را نیز مدنظر قرار دهد و به نتیجه نزدیک بودن زمان رسیدن ضدمسیح برسد.
مشخصات کتاب « ضدمسیح : منجی وعده داده شده اسلام »
تعداد صفحات : 284   
زبان : انگلیسی   
شابک : 978-1414104409   
سال چاپ : آوریل 2006   
انتشارات : Pleasant Word-A Division of WinePress   
قیمت :10 $

[چهارشنبه 1393-07-16] [ 08:00:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت

  جریانات تکفیری: تحلیل تاریخی ...
موضوعات: دیدار ها, محتوای تبلیغی

تکفیر و سلفیت اگرچه پدیده شایع این روزهاست، ولی ریشه در تاریخ دارد. در واقع تاریخ سلفیت به جاهلّیت باز می گردد!

اگر با نگاهی از سر دقت، به تاریخ بنگریم، در می‌یابیم که همان ویژگی‌های رفتاری عرب جاهلی، امروز در جریان‌های تکفیری نیز وجود دارد:

 

  • عرب جاهلی متعصب و سبک‌سر بود، اینان نیز این گونه اند؛
  • عرب جاهلی خشونت از سر و رویش می بارید، تکفیرهای مرتجع زمان ما نیز نماد خشونت‌اند؛
  • عرب جاهلی دچار انحراف، خرافه، شرک و … بود، تکفیری های امروز با لباس اسلام و شعار توحید این‌چنین‌اند.
  • آداب و رسوم دوران جاهلیت هرچند در زمان پیامبر ص منسوخ شد، امّا با خانه نشینی ولایت و روگردانی مردم از امامت، احیا گردید.
  • در حدیثی مشهور و معتبر وجود نازنین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: من مات ولم یعرف إمام زمانه، مات میته جاهلیه
  • هر کس بمیرد در حالی که امام زمان خود را نشناخته به مرگ جاهلیت مرده است.. شرح العقائد النسفیّه: 232

در این روایت که متضمن ده ها نکته و مطلب پرسود است، به حقیقتی بزرگ اشاره شده است: اگر مردم از امام زمان خود (ولایت) جدا شوند، در گرداب جاهلیت فرو خواهند رفت. یعنی نشناختن و بی‌ایمانی نسبت به امام زمان منجر به جدایی از ولایت حق می‌شود. و کسی که در این حال بمیرد به‌مرگ جاهلیت مرده‌ است. پس کسی که در این حال (بی اعتقادی و جهل به امام) زندگی کند، در واقع زندگی او از جنس زندگی مردمان دوره جاهلیت می‌باشد.

اگر چه با ظهور اسلام و با تلاش ها و از خودگذشتگی‌های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دوران جاهلیت به پایان رسید؛ اما با رحلت ایشان و جدا شدن امت از امام برحق زمان (علی بن ابی طالب علیه السلام) جاهلیتی جدید و با ظاهری اسلامی به وجود آمد. جاهلیتی که حاصل پیوند پوسته و ظاهر اسلام با رویکردهای اساسی جاهلیت عربی بود. این پیوند نامبارک باعث مانایی و گسترش جاهلیت دوم گردید. تاریخ صدر اسلام شاهد احیای جاهلیت پس از رحلت پیامبر ص و در دوران حکومت غاصبین خلافت است. خشونت بی حد حاکمان در ماجرای جنگ‌های ارتداد، تجاوز، برادر کشی به بهانه ارتداد، استفاده فراوان از چماق تکفیر و مرتد نامیدن مخالفان و قلع قمع کردن آنها، شواهد تاریخی باز گشت جاهلیت است. جاهلیتی نو در پوستینی از اسلام.

انرژی حاصل از پیوند صورت اسلام با روح جاهلیت در طول تاریخ اسلام به جز در مقاطعی آزاد نشد. دلیل آن محبت عموم مسلمانان به قرآن، پیامبر و خاندان او بوده است.

در سالهای اخیر با پیدایش و گسترش وهابیت به عنوان قرائتی افراطی ومتحجرانه از اسلام بستر آزاد سازی انرژی آن پیوند نامبارک بیش از پیش فراهم شد.

البته پس از پیروزی انقلاب اسلامی و به دنبال آن، افزایش گرایش مردم دنیا به دین و معنویت که در نهایت موجب بیداری اسلامی شد، آتش دشمنی دیرینه وهابیت با تشییع ونظام برآمده از آموزه‌های شیعی شعله‌ور گردید. همچنین مدیریت پنهان و آشکار استکبار: آمریکا و متحدانش ونیز حمایت سران مرتجع عرب در به آتش کشیدن منطقه با هیزم کفر و تکفیر نقش بسزایی داشت. آری برای مقابله با تبعات انقلاب اسلامی آتش زیر خاکستر وتاریخی جاهلیت دوباره مشتعل شد و به تعبیر دیگر انرژی نهفته پیوند شوم روح جاهلیت و صورت اسلام آزاد گردید.

با توجه به آنچه گفته شد، در پاسخ به این سوال که ریشه گروه های تفکیری کجاست؟ گفته می شود؛ در صدر اسلام و در دوران جاهلیت!

از تحلیل بالا دو نکته، یکی نگران کننده و دیگری امیدوار کننده به‌دست می آید:

1- نگران کننده : اکنون که آتش تکفیر و سلفیت شعله‌ور شده و انرژی ذخیره شده بیش از 1400 سال تاریخ در حال آزاد شدن است، نباید انتظار داشت به‌راحتی جریان‌های تکفیری مثل داعش نابود شوند. چراکه با نابودی یکی، دیگری سر از تخم بیرون می آورد. بنابراین اوضاع امنیتی منطقه تا مدتها رو به وخامت و پیچیدگی خواهد گذاشت. به خصوص که امروز شاهد رشد و تکثیر قارچ‌وار گروه های متعدد تکفیری هستیم.

2- امیدوار کننده: با آزاد سازی انرژی تکفیر یک تاریخ به پایان می رسد. به طور کلی جریان‌های تاریخی همینگونه به پایان می رسیده اند. بنابراین آزادشدن و درنتیجه اتمام انرژی نهفته کفر وتکفیر، نویدبخش پایان قرائتی ازاسلام است که نصب‌العین‌اش دشمنی با خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده است. این اتفاق مهم می تواند نشانه آغاز دورانی جدید در عالم اسلام و انشاء الله ظهور باشد.

منبع: موعود

 [ 07:57:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت

  رجعت: تحریف و اقسام آن ...
موضوعات: دانلود کتب و مقالات, محتوای تبلیغی


تحریف به معنای متمایل کردن چیزی از وضع اصلی آن است که باید در آن قرار داشته باشد. به تعبیر دیگر هر نوع تغییر و تبدیلی که سبب عوض شدن مقصود اصلی گردد و معنای دیگری را بفهماند تحریف است.

جوهری در معنای تحریف می نویسد:تَحریفُ الکَلامِ عَن مَواضِعِهِ: تَغییرُهُ.(1)

تحریف سخن از جایگاه آن تغییر آن است.

تحریف بر دو گونه لفظی و معنوی است. تحریف لفظی عبارت از تغییر و کم و زیاد کردن الفاظ است که می تواند در آیات، روایات، اشعار، اسناد و امثال آن واقع شود و تحریف معنوی تغییر معنا، هدف و محتوا می باشد که با تفسیر و توضیح و تأویل های مختلف انجام می گیرد بدون آنکه تغییری در الفاظ ایجاد شود. در هر صورت با انجام تحریف، عنصر مورد تحریف به چیز دیگری مبدل می گردد و ارزش ها و خواص خود را از دست می دهد.

تحریف رجعت

رجعت از جمله عناصر دینی است که از دست تحریف در امان نمانده و انواع لفظی و معنوی آن درباره ی این عقیده امیدبخش صورت گرفته است.

تحریف رجعت سبب گردیده است تا رجعت از آنچه می باشد گسترده تر گردد و شاخ و برگ های زیادی به ویژه درباره ی رجعت معصومین (علیه السلام) پیدا کند. تحریف های رجعت که در نوع خود متنوع و پیچیده است تأثیر زیادی در تضعیف این عقیده ی سازنده ی اسلامی داشته است. برخی از تحریف کنندگان، رجعت را یک امر غلوآمیز جلوه داده اند تا از غلوآمیز بودن آن بهره برداری شود، برخی از آنها آن را تأویل کرده اند تا با معنای دیگری که پیدا می کند چیزی به عنوان رجعت وجود نداشته باشد و برخی دیگر آن را نامعقول جلوه داده اند تا یک امر مردود تلقی شود و عده ای با ایجاد برخی تحریف ها، آن را به یک عنصر ضد دینی مبدل ساخته اند.

تنوع و گستردگی این تحریف ها نشان دهنده عمق تلاش های تحریف گران و ارزش بزرگ رجعت و تأثیر منفی آن بر مخالفین است؛ زیرا تا چیزی اهمیت نداشته باشد مورد تحریف و بدل سازی قرار نمی گیرد و تا سازندگی و تأثیر گذاری آن زیاد نباشد دامنه تحریف در آن زیاد نمی شود. یکی از معیارهای بزرگی ارزش های مذهبی و بلندی جایگاه و تأثیرگذاری آنها، شدت مخالفت های مخالفان و تحریف آنهاست و رجعت از جمله ی همین مسائل است.

عوامل تحریف

رجعت به خاطر جایگاه و ویژگی های خاصی که دارد موافق و مخالف به تحریف آن دامن زده اند و البته هر کدام هدفی را از کار خود دنبال کرده اند که ما در اینجا به چند مورد آن می پردازیم:

صفحات: 1 · 2

 [ 07:05:00 ق.ظ ]



لینک ثابتلینک ثابت